北洛卷之天延崛起：
远别离
古有皇英之二女，
乃在洞庭之南、潇湘之浦。
海水直下万里深，
谁人不言此离苦。
日惨惨兮云冥冥，
猩猩啼烟兮鬼啸雨，
我纵言之将何补。
皇穹窃恐不照余之忠诚，
雷凭凭兮欲吼怒。
尧舜当之亦禅禹，
君失臣兮龙为鱼，
权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚、舜野死。
九疑联绵皆相似，
重瞳孤坟竟何是。
帝子泣兮绿云间，
随风波兮去无还。
恸哭兮远望，
见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，
竹上之泪乃可灭。
——李白·远别离
李白的《远别离》。
古诗，古风。
用的是娥皇女英哭大舜泪洒斑竹的故事，但诗歌的重点却落在“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”两句上。“或言”一句，是尧被舜幽禁而终，舜巡视时为禹刺杀的说法，儒家所不信。但作为原始社会氏族公社向早期奴隶社会转让的时期，禅让制的危机确实已经显露，大禹之后大启改禅让为“家天下”的事实便是明证。李白能够采用这样的说法，虽然用了道听途说的“或言”一词，但已经与儒家经典有所背离，这和他纵横家的学派出身很有关系。他的老师赵蕤所著《长短经》，和《战国策》、《左传》、《人物志》都是谈及纵横之道的重要的经典性著作。
以世人传颂的凄美爱情故事为外衣，却有着深层的忧国忧民的心情，犀利地点出朝廷之乱的根本为君权的旁落，这首《远别离》的真实思想意图便在于此。不能不说是十分大胆。
历史上所有的朝堂政乱，其根本都在于君主绝对权力的丧失。东汉时期的宦官外戚交替专权，五代十国南北朝的帝权更迭，以及唐代著名的“安史之乱”，都是君主权力被削弱、被他人掌握的结果。相对的，北宋党争异常激烈，但真正皇权仍然为赵氏把握，因此党争的结果是从根本......
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