我们正要仿效古人来个煮酒论英雄的豪举，龟仙人忽然抽回手，焦急的说道：“对了，我都忘了，还有几个美人妹妹等着我救醒呢，如果昏迷太长时间怕是对身体有影响的……”
看着龟仙人屁颠屁颠，眉花眼笑的向着三翼天使芭芭拉，露丝，精灵玛丽跑去时欢快的背影，快乐的就像是长了翅膀一样，我一阵无语中……
武天大哥，你好歹也算是大日本的一代宗师，咱不带这么丢人的好不好！
古人有柳下惠坐怀不乱，你也跟人家学习学习！
啥？不了解柳下惠坐怀不乱的故事？要我讲讲？
行！其实这个故事别看大家广为流传，其实还真的未必全面，还真的有多个版本。
“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。当代，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。
坐怀不乱：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出自《诗经·小雅·巷伯》。
“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴......
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